The History of Lavang, Viet Nam

Lịch Sử La vang

Bùi Văn Giải

Nói đến Quảng Trị mà không nói đến La Vang là một điều thiếu sót. Bởi vì ít ai là dân Quảng Trị mà không nghe nói đến địa danh La Vang. Không những thế, La Vang đã là nơi mà từ Bắc chí Nam nhiều người biết đến, không chỉ là người Công Giáo mà cả đồng bào ngoài Công Giáo nữa. Ngày nay, trên thế giới nhiều người cũng biết đến La Vang. Ở đất Mỹ cũng đã có những ngôi nhà thờ lấy danh hiệu Ðức Mẹ La Vang. Người lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo La Mã: Ðức Gioan Phaolô II cũng đã nói đến linh địa La Vang sau buổi phong thánh cho 117 vị Tử Ðạo Việt Nam vào ngày 19-06-1988, ở quảng trường Thánh Phêrô La Mã, trong buổi đọc kinh truyền tin, Ngài đã ngỏ lời với Giáo Hội Toàn Cầu vì sự hiện ra của Ðức Mẹ tại La Vang năm 1798... Vào ngày 28-11-1992, trong buổi triều yết chung cho các phái đoàn Công Giáo khắp nơi về Rôma, lại một lần nữa Ðức Gioan Phaolô II đề cập đến đền thờ Ðức Mẹ La Vang thuộc Giáo Phận Huế.

Ðặc biệt, sau khi chủ tế thánh lễ bế mạc đại hội giới trẻ vào chiều 15-08-1993 tại Denver (Hoa Kỳ), Ðức Gioan Phaolô II đã ưu ái dành một giờ để tiếp xúc riêng với khoảng 20,000 bạn trẻ và người Việt Nam ở Hải Ngoại đang có mặt tại Denver. Dịp này Ngài đã gởi cho toàn thể giới trẻ, Giáo Hội và dân tộc Việt Nam một thông điệp. Trong phần cuối cùng của thông điệp Ngài đã nói đến Ðức Mẹ La Vang: "Tôi xin phó thác toàn thể cộng đồng Công Giáo Việt Nam dưới sự bảo trợ của Ðức Mẹ La Vang, Ngài là Mẹ yêu thương, năm 1798 hiện ra an ủi những người giáo dân hồi đó bị Văn Thân bách hại. Giáo Hội tại Việt Nam đã được dâng hiến cho Trái Tim Vẹn Sạch Ðức Mẹ Maria. Giờ đây sắp sửa đến ngày kỷ niệm 200 năm biến cố nói trên. Ước gì thời gian chuẩn bị lễ đệ nhị bách chu niên này cũng là thời gian tăng cường Ðức Tin sốt sắng và hăng say sống đời Công Giáo, là thời gian liên kết với Giáo Hội bên nhà, thời gian lưu niệm quá khứ, nhưng cũng là thời gian chuẩn bị một tương lai sáng sủa hơn cho các thế hệ mới của người Việt Nam. Cầu chúc cho họ lớn lên với niềm hiên ngang lành mạnh xứng với nguồn gốc Quốc Gia, với nền văn hóa sung mãn, với sự lớn mạnh của tổ tiên họ xưa kia, vẫn hùng tráng trước mọi thử thách gian truân..."

Thật ra người dân Quảng Trị, không kể thuộc tôn giáo nào, cũng đáng hãnh diện với vùng đất La Vang, nơi mà nhiều người trên thế giới đã biết đến.

Vậy La Vang là nơi nào? Trở về thời xa xưa, La Vang là nơi rừng núi hẻo lánh có nhiều cây "lá vằng", có thú dữ, nằm về phía Tây cách đồn Dinh Cát, về sau là tỉnh lỵ Quảng Trị, bốn cây số và cách Phú Xuân, tức Kinh Ðô Huế, 58 km về phía Bắc. Theo địa bộ của làng Cổ Vưu được lập đời nhà Lê và được quản tu lại đời Gia Long có ghi tên "phường Lá Vằng". Sở dĩ gọi vậy là vì nơi đáo có nhiều lá vằng, một loại cây mà người phụ nữ lúc sinh đẻ thường nấu nước, có vị đắng, để uống như một vị thuốc, rồi đọc trại ra là La Vang. Có người cho rằng gọi là La Vang vì ngày xưa nơi rừng rú có cọp, beo, thú dữ nên mỗi lần các toán người đi làm củi ngang qua phải la vang để thú dữ lẫn tránh.

Dở lại những trang sử đau thương của đất nước từ năm 1765-1801, nhận thấy trăm họ lầm than, dân tình khổ sở vì nạn đói kém, chiến tranh. Ðối với người Công Giáo lại còn bị bắt bớ, tù đày, giết chóc. Theo truyền thuyết thì Ðức Mẹ đã hiện ra tại La Vang trong thời gian đen tối đó, tuy không rõ năm nào, nhưng theo truyền khẩu, nhiều người cho rằng Ðức Mẹ đã hiện ra dưới thời vua Cảnh Thịnh triều Tây Sơn vào năm 1798.

Ngày 17-08-1798 vua Cảnh Thịnh, con của vua Quang Trung, ra sắc dụ cấm đạo từ Phú Xuân đến Bắc Hà, lệnh cho tiêu diệt đạo Giatô, là đạo ngoại quốc, phải triệt hạ các đạo đường, đạo quán và tróc nả các đạo trưởng. Ðể trốn tránh sự bắt đạo của quan quân Tây Sơn, giáo dân xứ Trí Bưu (Cổ Vưu), xứ Thạch Hản... đã trốn vào ẩn náu trong "phường Lá Vằng". Họ phá rừng làm rẫy, có người đã làm trại để giữ hoa màu. Và theo truyền thuyết, đêm đêm họ họp nhau đọc kinh lần chuỗi. Và bỗng nhiên vào một đêm, họ thấy một bà đẹp, tay bồng chú bé xuất hiện ở một cây đa cổ thụ, có hai vị cầm đèn chầu. Họ nhận ra đó là Ðức Mẹ bồng Chúa Hài Ðồng, có hai thiên thần chầu. Ðức Mẹ đã ngỏ lời an ủi họ, bảo họ hái lá cây xung quanh mà uống sẽ được lành bệnh và hứa rằng ai đến cầu khẩn tại chốn này Ngài sẽ ban ơn. Ðức Mẹ còn hiện ra nói với họ nhiều lần...

Dĩ nhiên, như trong bài diễn thuyết của Ðức cố Giám Mục Hồ Ngọc Cẩn nói về sự tích La Vang đã nêu lên vấn đề như sau: "Sự tích về La Vang chúng tôi có biết đặng ít nhiều thì bởi truyền khẩu chứ không bởi truyền thơ. Những điều truyền khẩu về Ðức Mẹ La Vang thật hư thế nào, mặc ai tự nghĩ. Chúng tôi chỉ luận chung rằng: có tích mới dịch ra tuồng. Nay việc La Vang đã ra như một việc lớn lao thế này, lẽ nào là một việc vô tông vô tích".

Năm 1802, Gia Long thống nhất sơn hà. Việc đạo tạm yên. Sự tích Ðức Mẹ hiện ra tại La Vang được truyền miệng khắp các xứ đạo vùng Dinh Cát. Người ta còn kể rằng người lương đi làm rú đến La Vang sau bị "động" nên rút lui, nhường lại cho giáo dân. Và do đó trước năm 1885, La Vang đã có một nhà thờ kính Ðức Mẹ. Nhà thờ này, cũng theo khẩu truyền: ngày 9-8-1885 đã bị cha con tên Mẹo dựa thế Văn Thân đốt cháy, nhưng ngay chiều hôm đó, Văn Thân đến thiêu sống cả gia đình ông ta.

Từ đó, La Vang một danh từ bắt đầu quen thuộc và trìu mến của giáo dân giáo phận Huế, rồi nhanh chóng vang danh khắp Việt Nam. Không ai là Công Giáo trong toàn quốc mà không nghe nói đến Mẹ La Vang. Năm 1886 Ðức Cha Gaspar (Lộc) cho xây đền thờ ngói, 15 năm mới hoàn thành, vì địa điểm núi non nên vận chuyển vật liệu khó khăn. Năm 1901, đại hội La Vang đầu tiên được tổ chức vào ngày 08-08 để mừng khánh thành nhà thờ. Dịp nầy, Ðức Cha Gaspar đã chọn bổn mạng cho thánh đường La Vang với tước hiệu: "Ðức Bà Phù Hộ Các Giáo Hữu" và đã quy định về các cuộc kiệu ở La Vang như sau: mỗi năm kiệu Ðức Mẹ một lần vào ngày mồng 3 tết nguyên đán gọi là kiệu minh niên và cứ ba năm mở đại hội ba ngày trong tuần lễ Ðức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Tục lệ này vẫn được tôn trọng và thi hành cho đến ngày nay. Năm 1924, Ðúc Cha Allys (Lý) cho phép Linh Mục Morineau (Cố Trung), cha sở họ Cổ Vưu (Trí Bưu) cất một ngôi thánh đường rộng lớn. Ngôi nhà thờ ấy còn cho đến năm 1972, rồi bị chiến tranh tàn phá. Năm 1949-1954, La Vang nằm trong vùng kiểm soát của phe Việt Minh, giáo hữu La Vang tản cư ra thị xã Quảng Trị thì đồng bào ở vùng lân cận như Long Hưng, Phú Hưng lại đến quây quần chung quanh đền Ðức Mẹ. Một điều lạ lùng là trong vòng hai năm (1949-1950) có gần 1,000 người lương trở lại Công Giáo, dưới thời cha Giacôbê Nguyễn Linh Kinh làm cha sở ở linh địa La Vang (1946-1955).

Năm 1954 hiệp dịnh Gienève chia đôi đất nước, La Vang nằm về phía Nam vĩ tuyến 17. Cảnh hành hương bắt đầu nhộn nhịp... Nhiều người, nhiều đoàn thể từ Bến Hải đến Ca Mau thay phiên nhau đến kính viếng Ðức Mẹ.

Ngày 22-08-1961, Hội Ðồng Giám Mục miền Nam đã long trọng tuyên bố tại La Vang là chọn đền thờ Ðức Mẹ La Vang làm "đền thờ toàn quốc dâng kính Trái Tim Vô Nhiễm Ðức Mẹ" và nhận linh địa La Vang làm "Trung tâm Thánh Mẫu toàn quốc". Công trình xây dựng trung tâm bắt đầu trong năm 1962 đến năm 1964 với sự tích cực đóng góp của giáo dân khắp nơi. Cùng trong ngày 22-08-1961, ngày bế mạc đại hội, sắc Tòa Thánh Vatican nâng đền thờ Ðức Mẹ La Vang lên bậc Vương Cung Thánh Ðường đã được rước từ nhà thờ Trí Bưu vào theo nghi lễ đặc biệt Á Ðông.

Năm 1972, chiến tranh quốc cộng giữa Nam Bắc khốc liệt xảy ra ở Quảng Trị, La Vang bị tàn phá nặng nề. Bao công trình kiến tạo đều bị bom đạn san bằng, ngôi thánh đường còn một nữa phía sau, chỉ trừ ba cây đa nhân tạo nơi đài Mẹ, tục truyền là nơi Mẹ đã hiện ra là còn nguyên vẹn.

Mùa xuân 1974, Ðức Mẹ thánh du Ðạo Binh Xanh quốc tế tổ chức đã đến La Vang trong cảnh hoang tàn, nhưng rất đông con cái mẹ đến kinh viếng.

Từ sau năm 1975, mặc dù hoàn cảnh có khó khăn, chính quyền Cộng Sản cấm ngặt những sự tụ tập ở linh địa La Vang, tuy thế con cái Mẹ không riêng gì ở giáo phận Huế mà nhiều nơi trong nước Việt Nam, vẫn tìm cách về bên Mẹ.

Mãi đến năm 1990, chính quyền thấy rằng việc nghiêm cấm giáo dân hành hương "về bên Mẹ" là bất lợi, nên chính quyền huyện Triệu Hải (tỉnh Quảng trị) cho phép tổ chức đại hội trong sự hạn chế tối đa. Văn bản cho phép của huyện chỉ có trước một tuần lễ, và chỉ cho phép linh mục E. Nguyễn Vinh Gioang, cha sở Diên Sanh kiêm linh địa La Vang đứng ra điều hành thôi. Bởi đó, về mặt tổ chức chẳng có gì. Ðiện đèn lờ mờ chẳng ra sao, máy móc âm thanh phát tiếng cũng èo uột... nhưng về mặt tinh thần đạo đức của trên 20,000 giáo dân lên đến tột độ.

Năm 1993, đại hội lần thứ 23 diễn ra từ thứ năm 12 tháng 8 đến 15-08-1993. Ðại hội lần này tuy còn bị hạn chế nhưng cũng được rộng mở hơn, lý do chính quyền CS nhận thấy có lợi về mặt chính sách và vật chất, chỉ riêng việc độc quyền giữ xe cũng đã thâu được mấy triệu đồng, chưa kể việc cho thuê đất để các quán xá dựng lên...

Ngày bế mạc có gần 50 ngàn con Mẹ từ Hà Nội, Bắc Ninh, Hà Tĩnh, Sài Gòn, Ðà Lạt, Gia Lai, Kontum, Ðà Nẵng cùng với giáo dân Huế cung nghinh Mẹ qua các con đường quanh linh địa, có cả trên 100 đơn vị.

Hôm nay, ở quê người, nhớ về Quảng trị, nơi chôn nhau cắt rốn, một tỉnh miền Trung tuy nghèo nàn nhưng đậm đà biết bao tình quê hương. Tôi cầu xin cho quê hương tôi thoát khỏi bao đau thương, một ngày nào được trở về sống những ngày còn lại của cuộc đời để rồi được chết chôn trong lòng đất Mẹ.

Tại sao gọi là La Vang

 

1. Vị trí, địa danh.

Thánh Địa La Vang nằm trong khu vực xưa gọi là Dinh Cát (đời Chúa Nguyễn Hoàng vào Nam, thế kỷ XVI. Vùng này gọi là Dinh Cát, tức là Dinh xây trên một vùng đất cát, có khi còn gọi là Cát Dinh), nay thuộc xã HảI Phú, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị, thuộc Tổng Giáo phận Huế cách thành phố Huế độ 60 km về phía Bắc, và cách thị xã Quảng Trị chừng 6 km về phía Nam. Dinh Cát là vùng đất cống hiến nhiều vị anh hùng tử đạo và cũng là nơi có số người Công Giáo sinh động. La Vang là một phường nhỏ bé, mất hút giữa chốn rừng thiêng nước độc, chẳng mấy ai lui tới, ngoại trừ một số tiều phu từ phía Quảng Trị lên. Sau nầy, trong thời kỳ cấm cách, nhiễu loạn, giáo hữu từ các xứ đạo như Hạnh Hoa, Cổ Vưu, Thạch Hãn...trốn lên rừng núi để tránh cơn bách hại. Khi bình yên, họ lại trở về quê quán. Như vậy, La Vang xưa được xem là nơi “lánh nạn” của nguời công giáo trong các thời kỳ khó khăn nhất trước đây.

2.Tại sao gọi là La Vang
a/. Cách giải thích thứ nhất:
• Cụ Thượng Thư Nguyễn Hữu Bài (Phước Môn Quận Công), trong bút tích về Đền Thờ Thánh Mẫu La Vang đề ngày 28 tháng 2 năm 1925, tại Huế, có viết: “La Vang là tiếng kêu om sòm. Thường ngườI ta đặt tên chỗ nọ chỗ kia, thì lấy tên cái khe, cây cổ thụ, hay tên người nào trước ở đó mà đặt tên chổ, song đây thì lấy tiếng La Vang mà đặt tên cũng là lạ. La Vang là tiếng khi người ta lâm nguy mà kêu cứu, tiếng đuổi thú dữ, la vang là tiếng rao truyền, la vang la tiếng khi ngườI ta được sự vui mừng quá bội, hoảng hốt mà la vang hay là tiếng quở trách. Tưởng rằng ý định đã xui cho người ta dùng tiếng La Vang mà đặt tên cho chổ này cho ứng nghiệm về việc đã xảy ra bấy lâu nay về sau này nữa”.
• Đức Cha Đôminicô Hồ Ngọc Cẩn (1878 - 1948), trong bài diễn văn về Đức Mẹ La Vang (18.08.1932), có nói: “Tên La Vang là vì xưa ở nơi đó có nhiều cọp, xóm Trí Bưu vào làm chòi ở lại, làm gỗ vỡ đất, nên đêm nào củng đánh mõ la lối để đuổi cọp, vì thế xóm xung quanh nhà thờ gọi là La Vang”.
• “Ban đêm phường La Vang không có sự thinh lặng. Đêm nào người ta cũng la lối om sòm. Họ đánh mõ, đánh thùng rộn ràng, để đuổi các thú dữ như heo rừng, voi, cọp... từ rú xanh ra phá phách khoai, sắn, lúa. Nên người ta gọi là phường La Vang”.
b. Cách giải thích thứ hai:
Tiếng La Vang do chữ Lá Vằng mà ra.
Linh mục Philiphê Lê Thiện Bá (1891 – 1981), Nguyên Giáo Sư Tiểu Chủng Viện và Đại Chủng Viện Huế, chánh quán làng Cổ Vưu (Trí Bưu), có để lại bút tích giải thích tên gọi La Vang như sau: “Trong địa bộ làng Cổ Vưu có ghi: “Phường Lá Vằng”, vì ngày xưa trên linh địa La Vang có vô số cây lá vằng. Loại cây này có hột đen, ăn được, vị đắng và lá là một vị thuốc. Người phụ nữ xứ Dinh Cát (Quảng Trị) thường dùng lá vằng sắc uống khi sinh con. Do đó khi lập phường thì nhà nước đặt tên là “Phường Lá Vằng”. về sau người ta đọc Lá Vằng thành La Vang”.
“Phường Lá Vằng”, Thánh địa La Vang là một vùng đất rừng rú xen kẻ nhiều thứ cây, trong đó có cây lá vằng nhiều hơn cả.
Từ chốn Lá Vằng, hay La Vang được loan truyền từ đời nọ sang đời kia, là Đức Mẹ Maria hiện ra an ủi nâng đỡ con cái của Mẹ trong thời kỳ bách hại này.
Từ đó tiếng lành đồn xa, khắp Giáo phận Huế, trong các giáo phận khác ở Việt Nam và cả Đông Dương, về việc Đức Mẹ hiện ra tại La Vang cùng nhiều ơn lạ của Mẹ Thiên Chúa.
Thật vậy, Đức Mẹ đã biến nơi âm u, rừng thiêng nước độc trở thành nơi qui tụ con cái muôn phương. Tiếng kêu của con cái Mẹ trong cảnh lầm than cũng là tiếng vang động tới cõi thiên đình. Từ đó nhiều người tứ xứ, từ khắp nơi tuôn về Mẹ.
“Phường lá vằng” đã trở thành “Thánh Địa La Vang”. Đồng bào lương giáo khắp nơi tuôn về hành hương, cầu nguyện, xin ơn độ trì. Mẹ đã nhậm lời và ban nhiều ơn lành phần hồn phần xác.

LA VANG NGÀY NAY
 

La Vang ngày nay không còn là nơi âm u hiểm trở, ít ai biết đến như ngày xưa trong thời kỳ cấm đạo, nhưng trở thành nơi vang dội muôn ơn lành hồn xác Mẹ ban cho con cái, và ngân vọng bao lời kinh tin yêu phó thác của con cái Mẹ trên khắp cả nước Việt Nam và cả thế giới. Lòng tôn sùng Đức Mẹ La Vang đã có liền sau khi Đức Mẹ hiện ra ( 1798). Từ ngày đó trở đi, giáo hữu xa gần hành hương La Vang và đã được Mẹ chở che, ủi an, nâng đỡ. Qua các thời đại, các thế hệ, giáo hội lũ lượt tới kính viếng, cầu nguyện, nhất là từ khi có ngôi Đền Thánh đầu tiên ( 1820-1840), họ càng chạy đến với Mẹ nhiều hơn nữa. Với cuộc chiến năm 1972, toàn bộ khu vực La Vang bị đổ nát. Các công trình xây dựng trước đây như Tiểu Vương Cung Thánh Đường, nhà Cha quản xứ, nhà Tĩnh tâm, tu viện Mến Thánh Giá Di Loan... đều bị sụp đổ do bom đạn chiến tranh liên tiếp gây nên. Đền Thánh tróc hết mái, còn lại ít đòn tay,run mèn đan vào

nhau như một lưới nhện rách tả tơi, và cơn bảo năm 1985 đã làm sập tấc cả. Các dãy nhà cũng bị tiêu hủy hoàn toàn. Cây cối rụi tàn. Các pho tượng 15 Mầu nhiện Mân Côi sứt mẻ. Bức tượng Chúa Giêsu vác Thánh giá ngã xuống đất, cũng bị đổ xuống. Chỉ còn nơi Linh Đài Mẹ hiện ra, ba cây đa đứng vững nguyên vẹn, trừ thân cây bên tả bị một vết xước nhỏ do viên đạn lạc.
Từ năm 1985 Thánh Địa La Vang bắt đầu được trùng tu lại dần dần. Đã hoàn thành Công Trường Mân Côi, tu sửa các pho tượng 15 Mầu Nhiệm Mân Côi. Nhà Cha xứ được xây thêm tầng trên, để tạm tiếp đón những nhóm nhỏ hành hương.
Ngoài ra, còn thiết lập hệ thống điện, đào thêm giếng nước, xây được 50 phòng vệ sinh, và làm lại con đường La Vang thượng, từ quốc lộ vào Đền Thánh La Vang, dài chừng 2 cây số.
Đại Hội Hành Hương Đức Mẹ La Vang lần thứ 24 ( 13-15.8.1996) đã diễn ra một cách tốt đẹp.Tín hữu khắp các miền đất nước cũng như ở hải ngoại tuôn về hành hương đông đúc (khoảng 80.000 người) trong bầu khí đạo đức, thánh thiện, yêu thương , nghèo khó.
Đức Hồng Y Giuse Phạm Đình Tụng, Tổng Giám Mục Hà Nội, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, đã đến hành hương và chủ tế lễ bế mạc sáng ngày 15/08/1996. Một số các Giám Mục cũng đến hành hương trong dịp trọng đại này.
Hiện tại, dù khung cảnh La Vang còn hoang tàn đổ nát, hằng ngày vẫn có nhiều người, nhiều gia đình, đoàn thể lũ lượt hành hương về La Vang, đến với Mẹ, cầu nguyện, sám hối, tạ ơn, đặc biệt vào các ngày mồng 3 Tết Nguyên Đán, lễ Đức Mẹ Lên Trời Hồn Xác, lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.
Mẹ đã muốn La Vang là Thánh Địa của Mẹ, nơi Mẹ thể hiện lòng từ mẫu đối với con cái, nơi con cái biểu lộ lòng sùng mộ, tin tưởng, tri ân đối với Mẹ Thiên Chúa.
Chính trong khung cảnh vắng lặng, nghèo khó đó, Mẹ mời gọi con cái chú tâm cầu nguyện, sám hối, hòa giải, canh tân. Chính trong bầu khí thanh thoát bao dung, chan hòa tinh thần các mối phúc thật đó, Mẹ dìu dắt con cái đến với Suối Nguồn là Chúa Giêsu, Đấng cứu độ nhân loại.
 

ABSOLUTELY NO CONFISCATION OF CATHOLIC

LA VANG PILGRIMAGE CENTER

To: 

- His Excellency Kofi A. Annan, Secretary-General, United Nations
- His Excellency George W. Bush, United States President
- Honorable Presidents/Prime Ministers, All nations around the world
- Honorable Members, Congresses/ Parliaments of all nations around the world
- Honorable Members, Non-governmental organizations for human rights and/or religious freedom.


Dear Sirs/Madams:


People of developed, developing and/or underdeveloped nations around the world who love peace, social and economic development always recognize and respect ownership and human rights of their citizens. The Communism abolishes people’s ownership rights; therefore, this obsolete ideology has been badly dismantled for over a decade now. The four last Communist countries on earth including Vietnam have been struggling to survive inside their own unrealistic theoretical trap, the illusive Communism.


As soon as religions had been created and practiced, human societies have been successful in helping governments to control crimes. Love has been greatly enhanced. People’s lives have been spiritually enriched. Societies have become more humanistic and much more people oriented. Therefore, United Nations as well as democratic nations always recognize and respect human rights and freedom of faith for their citizens. Vietnamese Communist Constitution of 1992 itself has also officially assured freedom of faith for Vietnamese people. The Socialist Republic of Vietnam also had petitioned and been authorized to be a signatory in the Universal Declaration of Human Rights which ensures basic human rights and religious freedom for people of participating nations. However, the so-called Vietnamese Communist government has never honored and practiced in good faith its own Constitution and its legislation system which had been carefully signed by itself and officially ratified by its Congress.


Catholic La Vang Pilgrimage Center at Hai Phu Village, Hai Lang District, Quang Tri Province, Vietnam is a highly Spiritual Religious Center which has been established for over 200 years. It is located on a land parcel of 235,580 meters square (or 23,558 hectare). The legal owner of this land parcel is Vietnamese Catholic Church whose legal deed has been registered with the government authorities long before the Vietnamese Communists had invaded and taken over South Vietnam on April 30, 1975.


La Vang is also a Pilgrimage Center for millions of Catholic pilgrims and millions of other non-Catholic visitors every year from all over the world because it is a Religious Center of the world Catholic Church and also a scenic center for international tourists. At this Holy Center, Saint Virgin Mary had appeared in many consecutive days and made some miracles to send people her Heaven messages and holy guidance. These predictions from Saint Virgin Mary have been confirmed later by the Catholic Church as her perfectly holy blessings. Saint Virgin Mary’s miracles which has cured and healed the sick people and the disables have been officially documented in the World Catholic Church in Vatican and the Vietnamese Catholic Church.


After South Vietnam has been forced under the dictatorship governance of the Vietnamese Communist Party La Vang Pilgrimage Center has been required to follow strict governmental regulations such as the Executive Priest who runs La Vang Pilgrimage Center has to be screened and approved by the Communist government. The Center also has to pay taxes and follow many extremely and unacceptably strict and inhuman governmental regulations for its own internal administration.


Recent days, the Vietnamese Communist authorities have started to revoke the legal ownership of La Vang Pilgrimage Center by arbitrarily redefining the boundaries of the land parcel of La Vang Pilgrimage Center. The new square footage for this Center is now only about one-fourth of the original square footage. At the same time, the authorities have brought in bulldozers and many other heavy mechanical equipments to start building hotels, casinos and entertainment centers, etc. on the other three-fourth of the land parcel of La Vang Pilgrimage Center with two purposes:


1- Destroy the quietness and the holiness of this historic religious center.
2- Rob the land to resell to private investors to get cash for their central and local government officials. This is the outrageous result of the systematic incurable corruption disaster in the Vietnamese Communist government.

To deal with the armed robbery of the local and central government authorities, the Executive Priest in charge of La Vang Pilgrimage Center and the local Catholic youths and nearby parishioners have to risk their lives by using their own physical bodies to lie down under those bulldozers to block the advancing paths of the bulldozers to protect La Vang Pilgrimage Land. However, the authorities have been imposing excessively cruel pressure on Archbishop Pham Nhu The, the Priests and the Catholics at La Vang Religious Center to force them accepting their act of gross, unconstitutional and illegal land robbery. The pressure is now immensely increasing day by day beyond human imagination to threaten the physical, mental safety and personal properties of the Archbishop, the Priests and the Vietnamese Catholics at La Vang Pilgrimage Center and parishioners who participate in the protest.


In order to support our poor and helpless Archbishop Stephano Pham Nhu The, the Executive Priest and our unfortunate Catholics at La Vang Pilgrimage Center, we, the Vietnamese inside and outside Vietnam, regardless of our religious faith, hereby strongly condemn the illegal and unconstitutional acts of the Vietnamese Communist authorities who are grossly persecuting their own citizens and robbing the land property of La Vang Pilgrimage Center which has been legally recorded with the government authorities over two centuries ago. We urgently request immediate interventions of the Secretary-General of the United Nations, the Presidents/ Prime Ministers and members of the Congresses/ Parliaments of all nations around the word who have diplomatic relations with the Socialist Republic of Vietnam to help our desperate local citizens by demanding that the Vietnamese Communist central and local authorities must:

- Stop threatening Archbishop Stephano Pham Nhu The, the Executive Priests and the Catholics at La Vang Pilgrimage Center and other participating Catholics immediately and permanently.

- Legally recognize and respect, in written documents, that the ownership of La Vang Pilgrimage Center on its original land parcel of 235,580 meters square (or 23,558 hectare) has been legally recognized and recorded with the government authorities for over 200 years, long before the Vietnamese Communist Party took over South Vietnam on April 30th, 1975.


Made in California, USA, July 7th, 2003,


1. Micae Le Van An, Religious Freedom Activist, 919 Hellyer Avenue, San Jose, California, USA
2. Simone Nguyen An Quy, Religious Freedom Activist, Seattle, USA
3. Dominic Hoang, Religious Freedom Activist, Sydney, Australia
4. Vincente Viet Si, Religious Freedom Activist, San Jose, California, USA
5. Nguyen Si Phu, Human Rights Activist, California. USA
6. Isabel Truong, Melbourne, Australia
7. Anne-Marie Nguyen, Toronto, Canada
8. Anthony Pham, California, USA
9. James Vu, California, USA
10. Mary Bui, Paris, France
11. Richard Tran, Paris, France
12. Therese Nguyen, Tokyo, Japan
13. Anthony Nguyen, Tokyo, Japan
14. Francis Tran, Vancouver, Canada
15. Joseph Doan, Perth, Australia
16. Rachel Nguyen, Adelaide, Australia
17. John Nguyen, New York, USA
18 Gregory Hoang, New York, USA
19. Michelle Nguyen, Texas, USA
20. Barbara Vo, Texas, USA
21. Joseph Tran, Texas, USA
22. Alex Nguyen, Aschaffenburg, Germany
23. Maria Tran, Aschaffenburg, Germany
24. Francis Nguyen, Frankfurt, Germany
25. Joseph Olivier-Nguyen, Hamburg, Germany
26. Phillip Truong, Stuttgart, Germany
27. Paul Vu, Florida, USA
28. Kathy Nguyen, Florida, USA
29. David Nguyen, Connecticut, USA
30. Victoria Nguyen, Connecticut, USA
31. Clare Vu, Wyoming, USA
32. Stephen Nguyen, Adelaide, USA
33. Daniel Nguyen, Washington, USA
34. Peter Pham, Alabama, USA
35. Vincent Tran, Georgia, USA
36. Susan Nguyen, Brussels, Belgium
37. John Nguyen, Brussels, Belgium
38. Piere Vu, Lausanne, Switzerland
39. Jacquie Vu, Lausanne, Switzerland
40. David Nguyen, London, England
41. Mary Clare Nguyen, London, England
42. Viviene Pham, Birmingham, England
43. Sarah Bui, Cardiff, England
44. John Nguyen, Portsmouth, England
45. Clare Nguyen-Brown, Portsmouth, England
46. Kevin Tran, Melbourne, Australia
47. Joseph Nguyen, Copenhagen, Denmark
48. Victoria Nguyen, Copenhagen, Denmark
49. Diana Tran, Copenhagen, Denmark
50. Stephanie Tran, Hammerfest, Norway
51. Megan Nguyen, Hammerfest, Norway
52. David Pham, Larvick, Norway
53. Leanne Nguyen, Toronto, Canada
54. Jeremy Ta, Vancouver, Canada
55. Anne Phan, Vancouver, Canada
56. David Nguyen, Wellington, New Zealand
57. Francis Phan, Auckland, New Zealand
58. Maria Tran-Scott, Auckland, New Zealand
59. Yvonne Nguyen, Bangkok, Thailand
60. Anthony Lam, Nakhon Sawan, Thaland
61. Robert Nguyen, Saint Peterburg, Russia
62. Joanne Nguyen, Saint Peterburg, Russia
63. Gilbert Pham, Moscow, Russia
64. Kevin Nguyen, Florida, USA
65. Olivia Nguyen, Connecticut, USA
66. Paul Nguyen, Sydney, Australia
67. Clare Nguyen, Sydney, Australia
68. Leanne Chau Nguyen, Sydney, Australia
69. Anthony Lam, Sydney, Australia
70. John Bui, Sydney, Australia
71. Francis Quoc Tran, Sydney, Australia
72. Thuy Nguyen, Sydney, Australia
73. Therese Chi Kim Nguyen, Sydney, Australia
74. Andrea Minh Anh Lam, Sydney, Australia
75. Colin Tung Nguyen, Sydney, Australia
76. Cindy Anh Phuong Nguyen, Sydney, Australia
77. Matthew Tran, Human Rights Activist, Pasadena, Texas, USA
78. Dr. Nguyen Ba Long, Toronto, Canada
79. Ha Dung, Olympia, Washington, USA
80. Rev. Phan Phat Huon, CSSR, Long Beach, California, USA
81. Le Hoang Phong, Boston, Massachusetts, USA
82. Tran Toan Phong, Washington, USA
83. Dr. Vu Linh Huy, M.D., Caritas Carney Hospital, Boston, Massachusetts, USA
84. Ngo Duc Diem, Director of VIVO, San Jose, California, USA
85. Professor Nguyen Chinh Ket, religious dissident, Saigon, Vietnam
86. Nguyen Duc Chung and family, Birmingham, United Kingdom
87. Nguyen Xiem, Human Rights Activist, Tacoma, Washington, USA
88. Do Kiem, Ex Navy Captain of Vietnam Navy, Human Rights Activist, Louisiana, USA
89. Thomas Nguyen, San Jose, USA
90. Toma Tran Viet Yen, Catholic Radio Broadcasting Program in San Jose, USA
91. Le Khac Anh Hao, Human Rights Activist, Vietnam Monthly Magazine, Bristish Columbia, Canada
92. Nguyen Nam Son, Vietnam Monthly Magazine, Bristish Columbia, Canada
93. Anthony Bui Quoc Dung, Washington, USA
94. Nguyen Xuan Tung, California, USA
95.Tran Thi Van, California, USA
96. Nguyen Van Thanh, California, USA
97. Tran Tan Toan, California, USA
98. Nguyen Duy Cuong, USA
99. Joseph Nguyen Tuan, Maryland, USA
100. Tran Nam Binh, California, USA
101 Drs. Ngo Van Tuan, Alphen a/d Rijn, The Netherlands
102. Nguyen Van Van and family, Tacoma, Washington, USA
103 Professor Pham Dang Sum, Institute of Public Administration., Paris, France
104. Nguyen Tan Lac, California, USA
105. Bui Chanh Giao, Cao Daiist Religious Official, Vancouver, Washington, USA
106. Vu Tuan, 4620 45th Ave., Lacey, WA. USA
107. Joseph Bui Tan Bay, Kirland, Washington 98034, USA
108 Peter Hien Pham, San Jose, California,USA
109. Anna Lieu Pham, San Jose, CA. USA
110. Alfonso Huy Pham, San Jose, California,USA
111. Anna Tien Pham, San Jose, California,USA
112. Theresa Hong Phuc Le, San Jose, California, USA
113. Peter John Sweeger, San Jose, CA. USA
114. Paul Vinh Nguyen , San Jose,CA, USA
115. Dang Huynh, San Jose, CA, USA.
116. Ann Nguyen, San Jose,CA, USA
117. Mathew Khoa Nguyen, San Jose, CA, USA
118. Rosa Le, USA
119. Vincente Doan Pham Duy, San Jose, CA, USA
120. Augustino Doan Pham Chi Si, San Jose, CA, USA
121. Theresa Doan Thi Huong, Seattle, WA, USA
122. Maria Doan Thi Huong, Dong Nai, Vietnam
123. Maria Doan Thi Cong, Dong Nai, Vietnam
124. Augustino Doan Van Cong, Nam Dinh, Vietnam
125. Augustino Doan Van Manh, Saigon, Vietnam
126. Professor Nguyen Tien Ich, Anaheim, CA, USA
127. Le Phan Dzieu Linh, Tacoma, WA, USA
128. Augustino Doan Van Tinh, Dong Nai. Vietnam
129. Augustino Doan Van Thuc, Dong Nai, Vietnam
130. Maria Doan Thi Nga, Dong Nai, Vietnam
131. Thai Long Tran Nguyen Binh, Oregon, USA
132. Aladin Nguyen, Boston, Massachusetts, USA
133. Nguyen Hoang Long, Oslo, Norway
134. Francis De Sales Viet Nguyen
135. Theresa Hoang Lan Nguyen
136. Lucia Kim Hoang Nguyen
137. Joachim Thong Nguyen
138. Peter Nguyen, Sydney, Australia
139. Sarah-Anne Nguyen, Human Rights Activist, Sydney, Australia
140. Michelle Nguyen, Sydney, Australia
141. Victoria Nguyen, Sydney, Australia
142. Luu Hien Nhi, Utah, USA
143. Augustino Doan van Tac, Saigon, Vietnam
144. Peter Doan Van Hai, Saigon, Vietnam
145. Augustino Doan Van Khai, Saigon, Vietnam
146. Paul Doan Van Muu, Saigon, Vietnam
147. Joseph Vu Van Soan, Saigon, Vietnam
148. Maria Doan Muu, Saigon, Vietnam
149. Peter Doan Van Vinh, Saigon, Vietnam
150. Gioan Doan Van Tiep, Saigon, Vietnam
151 Theresa Doan Tiep, Saigon, Vietnam
152. Nguyen Ngoc Chinh, Forthworth, Texas, USA
153. Nguyen Thi Sim, Forthworth, Texas, USA
154. Nguyen Duc Chung, England
155. Joseph Doan Van Kiem, Saigon, Vietnam
156. Paul Doan Van Binh, Saigon, Vietnam
157. Nguyen Phuong Hung, Southern California, USA
158. Sam TL., Saigon, Vietnam
159. Theresa Maria Pham, Idiana, USA
1609. Le David, Puyallup, WA. USA
161. Thomas Le, Texas, USA
162. Travis Le, Texas, USA
163. Kimberly Le, Texas, USA
164. Violet Le, Texas, USA
165. Anthony Nguyen, Human Rights Activist, San Jose, CA. USA
166. Dr. Ton That Son, M.D., Norway
167. Doan Van Tuan, Everett, MA. USA
168. Pham Thi Huong, Everett, MA. USA
169. Doan Thuyen, Everett, MA. USA
170. Doan Thuyet, Everett, MA. USA
171. Peter Alexander Maximllien Nguyen, San Jose, CA. USA
172. Dominic Thu Bui, Seatlle, WA. USA
173. Peter Pham Dang Nghi, Seattle, WA. USA
174. Theresa Bui Phung Hao, Seattle, WA. USA
175. Theresa Bui My Van, Seattle, WA. USA
176. Duong Thi Dung Hanh and family, Chehalis, WA. USA
177. CAO HUU THIEN, Tacoma, WA. USA
178. NGUYEN NGOC CHAU, Tacoma, WA. USA
179. HUA MINH HUNG, Tacoma, WA. USA
180. PHAM PHAN, Tacoma,WA. USA
181. Nguyen Thoi Tru, Saigon, Vietnam
182. Peter Nguyen DDuc Hieu, San Jose, CA, USA
183. Anne Nguyen Minh Nguyet, San Jose, CA, USA
184. Mary- Paul Nguyen Cao DDuc Minh, SJSU student, San Jose, CA, USA
185. Paul- Mary Nguyen Cao DDuc Huy, SJSU student, San Jose, CA, USA
186. Theresa Nguyen Thuy Trang, SJSU student, San Jose, CA , USA
187. Mary Nguyen Anh Thi, SJSU student, San Jose, CA, USA
188. Cecilia Cao Thi Tho, San Jose, CA, USA
189. Phan van Doc, Seattle, WA. USA
190. Tran Quoc Son, Oslo, Norway
191. Nguyen Huu Dong, Koeln Germany
192. Nguyen Kim Thao, Koeln Germany
193. Hoang Minh Tri, Saigon, Vietnam
194. Le Si Nha, Saigon, Vietnam
195. Thai Huu Phuoc. Saigon, Vietnam
196. Joseph Ky Nguyen, Houston, TX. USA
197. Dr. Nguye^~n Vu~ Huy-Tuong, D.C., Tacoma, WA, USA
198. Phung Nguye^~n (Mrs. Nguye^~n X. Thi`n ) Tacoma, Wa, USA
199. Nguye^~n Vu~ The^' Tu*o*`ng, Federal Way, Wa
200. Nguye^~n Vu~ Doa`n Tu*o*`ng, Federal Way, Wa
201. Ho^`ng Va(n Hoa, Tacoma, Wa
202. Chu thi Kim Dung, Tacoma, Wa
203. Le^ va(n Long , Tacoma, Wa
204. Tra^`n va(n Kha?i, Tacoma, Wa
205. Nguye^~n thi. Quit, Tacoma, Wa
206. Do Kien Hung, Ho Chi Minh City, Vietnam
207. Thomas Le, Texas, USA
208. Travis Le, Texas, USA
209. Kimberly Le, Texas, USA
210. Violet Le, Texas, USA
211. Quynh Ngoc Tran , California, USA
212. Ha Tien Nhat, San Jose, CA. USA
213. Vo Thanh Quyen, San Francisco, CA, USA
214. Mr. Nguyen Quoc Thinh, Melbourne Australia
215. Pham Huu Giao, Former Congressman, NW, Calgary, Alberta, Canada.
216. Joachim Thong Tinh Le, CA, USA
217. John Nguyen San Jose California USA
218. Mary Tran , San Jose, CA USA
219. Paul Nguyen, San Jose, CA USA
220. Micheal Nguyen, San Jose, CA USA
221. Melanie Nguyen, San Jose, CA USA
222.Xuan Tran, San Jose, CA USA
223. Joseph Tran, San Jose, CA USA
224. Tuan Tran, San Jose, CA, USA
225. John Duy Tran, San Jose, CA USA
226. Rosa Mai Huong, USA
227. Hau Truong, Olympia, Wa
228. Paul Le, Victoria, Australia
229. Joseph Bui, Victoria, Australia
230. Maria Vu, South Australia, Australia
231. Mary Do, NSW, Australia
232. Joseph Vu, Victoria, Australia
233. Theresa Nguyen, Victoria, Australia
234. Mary Nguyen, Victoria, Australia
235. Dominic Doan, Victoria, Australia
236. Maria Pham, Victoria, Australia
237. Joachim Nguyen, Victoria, Australia
238. Maria Tran, Victoria, Australia
239. Joseph Martin Mai, Sydney, Australia
240. Dominic Luong, Victoria, Australia
241. Joseph Nguyen, NSW, Australia
242. Ignaxio Mai, NSW, Australia
243. John Baptiste Ke, NSW, Australia
244. Joseph Hoang, Queensland, Australia
245. Anton Tran Manh Tien, Victoria, Australia
246. Luca Tran Xuan Hao, Victoria, Australia
247. Anna Tran Thi Minh Thu, Victoria, Australia
248. Phero Tran Minh Quan, Victoria, Australia
249. Thomas Vu Tran Cung, Victoria, Australia
250. Maria Tran Thi Nhu Mai, Victoria, Australia
251. Teresa Tran Thi Nguyet Thu, Victoria, Australia
252. Joseph Cao D Anh, Queensland, Australia
253. Gioan Le Khanh, Queensland, Australia
254. Joseph Sang Pham, Queensland, Australia
255. Joseph Nguyen Hung, Victoria, Australia
256. Joseph Ho Cong Tam, Victoria, Australia
257. G.B. Nguyen Thuy, Victoria, Australia
258. Gioan Kim Nguyen Duc, Victoria, Australia
259. Maria Tam Bui, Victoria, Australia
260. Joseph Thang Vu, Victoria, Australia
261. Maria Tran Trang, Victoria, Australia
262. Maria Hoang Lan, NSW, Australia
263. Joseph Mai Dung, SA, Australia
264. G.B Manh Le, Queensland, Australia
265. Peter Dang van Tuan, NSW, Australia
266. Maria Cao Chien, Queensland, Australia
267. Joseph Nguyen Tam, Victoria, Australia
268. Maria Tu Bui, Victoria, Australia
269. Maria Nguyen thi Khanh, Victoria, Australia
270. Maria Hoang Quynh, Victoria, Australia
271. Maria Vu Thuy, Victoria, Australia
272. Toma Nguyen Tuan, Victoria, Australia
273. Maria Tuoi Vu, SA, Australia
274. Teresa Tran Thao, NSW, Australia
275. Joseph Nguyen Toan, SA, Australia
276. Vincent Son, SA, Australia
277. Maria Huyen, Queensland, Australia
278. Joseph Tran Vinh, NSW, Australia
279. Teresa Thao Tran, Victoria, Australia
280. Maria Do Nguyet, NSW, Australia\
281. Joseph Duong Tran, Victoria, Australia
282. Joseph Pham Tuan, Victoria, Australia
283. Micae Vu Duc Dung, Victoria, Australia
284. Joseph Tam Nguyen, Victoria, Australia
285. Paul Thuc, Victoria, Australia
286. Giuse Tuyen Vuong, NSW, Australia
287. Anna Tho Nguyen, NSW, Australia
288. Dominic Nghia Do, Victoria, Australia
289. Joseph Tam D Ho, Victoria, Australia
290. Joseph Vang Nguyen, NSW, Australia
292. Martin Tri Tran, NSW, Australia
293. Giuse Nguyen Hoa, SA, Australia
294. Teresa Loan Dao, Queensland, Australia
295. Maria Nguyen Mai, Queensland, Australia
296. Maria Vu T Ngoat, SA, Australia
297. Maria Khuong Do, SA, Australia
298. Theresa Huyen Vu, Victoria, Australia
299. Anton Nguyen Long, Victoria, Australia
300. Maria Hoang Quynh, Victoria, Australia
301. Dominic Hanh Nguyen, Victoria, Australia
302. Maria Ngoc Nguyen, Victoria, Australia
303. Joseph Duong Tran, Victoria, Australia
304. Joseph Tuan Vo, Queensland, Australia
305. Anna Nga, Queensland, Australia
306. Teresa Loan Dao, Queensland, Australia
307. Teresa Nguyen thi Nhan, Queensland, Australia
308. Raymond Nguyen Manh Ha, Victoria, Australia
309. Maria Mai thi Le Hang va 7 nguoi con, Victoria, Australia
310. Phero Tran Nhu Kinh, Victoria, Australia
311. Lucia Nguyen Thi Tuy, Victoria, Australia
312. Luca Tran Ngoc Don, Victoria, Australia
313. Luca Tran Van Dau, Victoria, Australia
314. Maria Nguyen Thi Lan, Victoria, Australia
315. Gioan Baotixita Tran Duc Tan, Victoria, Australia
316. Teresa Do Kim Thanh, Victoria, Australia
317. Theresa Tran Thi Kim Anh, Victoria, Australia
318. Gioan Vu Trung Phung, Victoria, Australia
319. Lucia Tran Thi Kim Anh, Victoria, Australia
320. Phanxico Xavie Khong Duc Tran, Victoria, Australia
321. Maria Nguyen Thi Tra Mi, Victoria, Australi
322. Martha Nguyen Tri Gia Diep, Victoria, Australia
323. Maria Bui Kim Suong, Victoria, Australia
324. Paul Tran Quan, Victoria, Australi
325. Maria Pham Thi Lan, Victoria, Australia
326. Maria Ho Thi Sang, Victoria, Australia
327. Dominic Nguyen Duc Thuc, Victoria, Australia
328. Maria Pham Thi Xuan Huong va chong, Victoria, Australia
329. Giuse Nguyen Van Manh, Victoria, Australia
330. Maria Mai Thi Cuc, Victoria, Australia
331. Joseph Nguyen Thuong Chanh, Victoria, Australia
332. Maria Nguyen T. Tram, Victoria, Australia
333. Giuse Hoang Ngoc Cam vo va 2 con, Victoria, Australia
334. Joseph Nguyen Hoa, Victoria, Australia
335. Joseph Vu Nguyen, Victoria, Australia
336. Peter Nguyen Cuong, Victoria, Australia
337. Phanxico Xavie Nguyen An va 3 nguoi trong gia dinh, Victoria, Australia
338. Ho Ngoc Dung vo va 5 con, Victoria, Australia
339. Tran Van Quang va gia dinh gom 3 nguoi, Victoria, Australia
340. Nguyen Quan va gia dinh gom 5 nguoi, Victoria, Australia
341. Duong Tam vo va 1 con, Victoria, Australia
342. Tran An, Victoria, Australia
343. Nguyen Hanh va gia dinh gom 7 nguoi, Victoria, Australia
344. Ho Thi Da, Victoria, Australia
345. Ho Ty va vo, Victoria, Australia
346. Bui M. Viet, wife and 4 kids, Victoria, Australia

347. Cecilia Phung ngoc Hieu,Seattle.USA
348. Paul Nguyen van Phuong,Seattle,USA
349. John Ngo Toan,Seattle,USA.
350. Giuse Trân Dan,Seattle,USA
351. Cecilia Nguyen Nu,Seattle,USA
352. Phero Nguyen thanh Lich,Lynnwood,USA
353. Anne Tran my Lan,Tacoma,USA
354. Anne Nguyen kim Chi Tacoma.USA
355. John Tran Minh, Seattle,USA
356. Matta Vo van Sang,Lynnwood,USA
357. Elisabeth Tran kim Tuyen,Desmoines ,Washington,USA
358. John Tran Tuan,Seattle,Washington,USA.
359. Cecilia Nguyen thi Hoa,Seattle,Washington,USA.
360. Anne Nguyen thi The,Seattle,Washington,USA
361. Paul Vo Son,Seattle,Washington,USA
362. Giuse Trân Huyen,Seattle,Washington,USA
363. Phero Tran Anh,Bellevue,Washington,USA.
364. Nguyen Ruong, 1770 Eagle Drive, San Jose, CA 95121. USA
365.Tran Tuat,1770 Eaglehurst Drive San Jose, CA
95121, USA
366. Jimmy Thuy Nguyen, 1016 Nova Court Milpitas, CA 95035, USA
367. Thao nguyen, 1016 Nova Court Milpitas, CA 95035, USA
368. Maria VO THI MINH, Kirkland,WA,USA
369. Peter PETER BUI, Kirkland,WA,USA.
370. Maria Annie Bui, Kirklnd WA,USA
371. .Maria Kelly Bui, Kirklnd WA,USA..
372. Anne Kieu Hoang, Sydney, Australia
373. Kevin Thien Hoang, Sydney, Australia
374. Daniel Nam Hoang, Sydney, Australia
375. Simon Dinh Van Hoang, Melbourne, Australia
376. Therese Nguyen Thi Tha'i Hoa`, Melbourne, Australia
377. Therese Hoang Ho^`ng Ha?o, Melbourne, Australia
378. Maria Hoang Ha?i, Melbourne, Australia
379. Joseph Hoang Duc, Melbourne, Australia
380. Maria Hoang thuy Duong, Melbourne. Australia
381. Anne Nguyen Mai Phuong, Melbourne, Australia
382. Le^ Tro.ng Die^.p , Tacoma - Washington
383. Joseph Can Nguyen, NSW. Australia.
384. Peter Dang Thieu, NSW. Aus.

385. Anna Tri T. Le, NSW. Aus.

386. Maria Vincent Nguyen T. Hong Van, Vic. Aus.

387. Maria Theu T Mai, Vic. Aus.

388. Maria Tran T Ngoc, NSW. Aus.

389. Joseph T. Hung Pham, NSW. Aus.

390. Peter C.Thang Ha, NSW. Aus.

391. Francis Nguyen Hung, NSW. Aus.

392. Giuse Hoang M Hung, NSW. Aus.

393. Joseph Long Tran, NSW.Aus.

394. Anna Le Thanh Huong, NSW. Aus.

395. Maria Nguyen Thi Lan, QLD, Aus.

396. Athony Tien Vu, NSW. Aus.

397. Anna Nguyen Phu T.Xuan, Vic. Aus.

398. Phanxico Xavie Thuc Hoang, NSW, Aus.

399. Maria Ho Thi Suong, Vic. Aus.

400. Lucas Nguyen Chuc, Vic. Aus.

401. Maria Nguyen Thi Nhan, Vic.Aus.

402. Giuse Ho Van Tam, Vic Aus.

403. Maria Pham Dieu, NSW. Aus.

404. Maria Huong Hoang, QLD. Aus.

405. Dominic Minh Pham,SA. Aus.

406. Joachim Hai T. Nguyen, SA. Aus.

407. Anthony Trung Pham, QLD. Aus.

408. Anna Nguyen Yen, QLD. Aus.

409. Peter Nguyen Dung,WA. Aus.

410. Joseph Nguyen K. Dinh. WA. Aus.

411. Giuse Q.D. Nguyen, WA. Aus.

412. Maria T. K. Loan Nguyen , QLD. Aus.

413. John Tran Minh, QLD. Aus.

414. Augustin Nguyen Tuan Anh, NSW. Aus.

415. Therese Bao Chau Nguyen , NSW. Aus.

416. Teresa Hoang Dung, NSW. Aus.

417. Anna Hung Pham, Tokyo. Japan.

418. Peter Nguyen Viet, NSW. Aus.

419. Joseph.Hao Duong, NSW. Aus.

420. Alfonse Hoang Q Ruong , Melbourne, Aus.

421. Giue Dang Nguyen, NSW. Aus

422. Maria Nguyen Hue, NSW. Aus.

423. Maria Vi Hoang, NSW. Aus.

424. Maria Thuy Vu, Vic. Aus.

425. Juse Nguyen Tuan, Brisbane, Aus.

426.Teresa Trinh Uyen, QLD. Aus.

427. Antoine Dinh Hai, SA . Aus.

428. Joseph Hai Pham, Vic. Aus.

429. Maria Thuy Vu, Melbourne, Aus.

430. Maria Hang Dinh, NSW. Aus.

431. Joseph Hoan Hoang, Canberra, Aus.

432. Maria Vi Mai, Canberra, Aus.

433. Dominic Ho D.Khanh, Vic. Aus.

434. Maria Ngoc T. Ho, Melbourne, Aus.

435. Giuse Ho V. Tam, Melbourne, Aus.

436. Rosa Diep Truong, Vic. Aus.

437. Anna Dao T Xuan, NSW. Aus.

438. Maria Thao Nguyen, Brisban, Aus.

439. Peter Hoang Tam, NSW. Aus.

440. Clara Hao Vu, NSW. Aus.

441. Maria Pham Tuyen, NSW. Aus.

442. Anna Nguyen T. Thom, Vic. Aus.

443. Therese Cao M. Linh, QLD. Aus.

444. Michael Pham Kiet, NSW. Aus.

445. Maria Nguyen T. Hue, NSW. Aus.

446. Dominic Dung Tran, NSW. Aus.

447. Lorenso Ngo Van, NSW. Aus.

448. Maria T. Nhung Pham

449. Teresa Pham Xuan, SA . Aus.

450. Joseph Thong Phung, NSW. Aus.

451. Peter Dang Thuan, NSW. Aus.

452. Giuse Nguyen Dung, NSW. Aus.

453. G.B. Pham Hai, QLD. Aus .

454. Teresa Phuc Huynh NSW, Aus.

455. Maria Dung Nguyen, NSW. Aus.

456. Peter Do Phuong, SA . Aus.

457. Giuse Nguyen V Trung, NSW. Aus.

458. Augustin Thiet Nguyen, SA. Australia.

459. Ha Giao, Tokyo, Japan /scripts/mail/Outblaze.mail?compose&duy_tam&a&&composeto=ms2hg@hotmail.com&composecc=&subject=&body=
460. Ha Hung, Toronto, Canada
461. Joseph TheVan Le, 5100 Chinaberry Dr, Arlington, TX 76018
462. Francois Savier Dr. Nguyen Tien Canh, Florida, USA
463. Xuan Nguyen, San Jose, CA, USA
464. Tuong Nguyen, San Jose, CA. USA

465. John Nguyen Minh Hoan, Sydney, Australia
466. Anne Nguyen Thi Minh Thao, Sydney, Australia
467.Nguyen Van Thuc, Sydney, Australia
468. Dao Phuong Le, Sydney, Australia
469. Nguyen Minh Truc, Sydney, Australia
470. Paul Le Thanh Nhon, Sydney, Australia
471. Dao Minh Vien, Bordeaux, France
472. Phan Thi Minh Nguyet, Bordeaux, France
473. Dao Phan Kieu Tien, Bordeaux, France
474. Dao Phan Khoi Nguyen, Bordeaux, France
475. Joseph Tran Thien Chuong, Sydney, Australia
476. Anthony Bui Tien Dat, Sydney, Australia
477. Veronica Truong Le Thuy, Sydney, Australia
478. John Tran Minh Phuc, Sydney, Australia
479. Mary Nguyen Thu Thao, Sydney, Australia
480. Clare Tran Nguyen Phuong Anh, Sydney, Australia
481. Isabel Tran Nguyen Anh Thu, Sydney, Australia
482. Paul Tran Nguyen Thu Trung, Sydney, Australia
483. Anthony Tran Nguyen Trung Huy, Sydney, Australia
484. Elizabeth Tran Nguyen Huy Khanh, Sydney, Australia
485. Andrea Tran Nguyen Khanh Ha, Sydney, Australia
486. Giuse Le Quang Thanh, Perth, Australia
487. Maria Nguyen thi Le Thu, Perth, Australia
488. Anne Vu Thanh Hue, Perth, Australia
489. Kevin Le Chau, Adelaide, Australia
490. Therese Vo Thi Tuyet, Adelaide, Australia
491. Tran cam Van, Sydney, Australia
492. Tran To Nhu Chau, Sydney, Australia
493. Vo Le Diem Huong, Sydney, Australia
494. Phero Dang Minh Chat, Sydney, Australia
495. David Dang Minh Loc, Sydney, Australia
496. Mary Phan thi Cam, Sydney, Australia
497. Giuse Le van Chuc, Saigon, Viet Nam
498. Maria Tran thi Thu Cuc, Saigon, Viet Nam
499. Phaolo Le Viet Khoi, Saigon, Viet Nam
500. John Hien Tran, Sydney, Australia
501. Anna Thu Pham, Sydney, Australia
502. James Hung Tran, Sydney, Australia
503. Paul Huy Bui, Lausanne, Switzerland
504. Peter Hoang Bui, Lausanne, Switzerland
505. Therese Nhu Bui, Lausanne, Switzerland
506. Joseph Dung Dinh, Darwin, Australia
507. Francis Cuong Doan, Taipei, Taiwan
508. Anthony Nguyen, Canberra, Australia
509. Trevor Quan Nguyen, Canberra, Australia
510. Stephanie Huong Nguyen, Canberra, Australia
511. Helen Chi Nguyen, Tasmania, Australia
512. Stephen Long Nguyen, Darwin, Australia

513. Anne Kim Nguyen, Darwin, Australia
514. John Vu Trong Nhan, Canberra, Australia
515. Elizabeth Nguyen Thu Khanh, Canberra, Australia
516. Phan Dong Thanh, Tokyo, Japan
517. Phan Le Minh, Tokyo, Japan
518. Vo Trung, Tokyo, Japan
519. Pham Khoi Thu, Nagasaki, Japan
520. Pham Hoai Thi, Nagasaki, Japan
521. Pham Hoai Tho, Nagasaki, Japan
522. Pham Hoai Kieu Tien, Nagasaki, Japan
523. Francis Dung Tran, Sydney, Australia
524. Madalena Huong My Tran, Sydney, Australia
525. Phaolo Vu van Kien, Giao Phan Sai Gon, Viet Nam
526. Phero Vu van Hoanh, Giao Phan Sai Gon, Viet Nam
527. Maria Nguyen Thi Hue, Giao Phan Sai Gon, Viet Nam
528. Anna Nguyen Thi Tu, Giao Phan Sai Gon, Viet Nam
529. Maria Vu Thi Thao, Giao Phan Sai Gon, Viet Nam
530. Anton Dao Dang Duc, Giao Phan Sai Gon, Viet Nam
531. David Le Thanh Chanh, Wellington, New Zealand
532. Victoria Le Minh Nguyet, Wellington, New Zealand
533. Albert Le Thanh Trung, Wellington, New Zealand
534. Vivienne Le Minh Thao My, Wellington, New Zealand
535. Jenevie Le Minh Thao Van, Wellington, New Zealand
536. Gioan Baotixita Le an Phuoc, Sydney, Australia
537. Anton Vo van Truc, Sydney, Australia
538. Maria Bui thu Cuc, Sydney, Australia
539. Phero Tran van Tai, Melbourne, Australia
540. Nguyen van Long, Sydney, Australia
541. Phanxico Phan Van Khanh, Sydney, Australia
542. Madalena Hoang Thi Dieu Linh, Sydney, Australia
543. Anthony Phan Hoang Trung, Sydney, Australia
544. Victoria Phan Hoang Le Thuy, Sydney, Australia
545. Greta Phan Hoang Le Phuong, Sydney, Australia
546. Annie Phan Hoang Le Thao, Sydney, Australia
547. Le^ Tro.ng Die^.p , Tacoma - Washington, USA
548. Sony Nguyen - Houston ,Texas U.S.A
549. Augustino Doan Van Cong, San Jose, CA, USA
550. Augustino Vu The Cuong, San Jose, CA, USA
551. Joseph Nguyen Van Dat, San Jose, CA, USA
552. Peter Tran Luong, Saigon , Vietnam
553. Nguyen Lam, Saigon, Vietnam
554. Peter Nguyen Van Khai, Saigon, Vietnam
555. Maria Doan Thi Phan, Saigon, Vietnam
556. Maria Doan Thi Dieng, Saigon, Vietnam
557. Augustino Doan Van Ly, Saigon, Vietnam
558. Maria Doan Ly, Saigon, Vietnam
559. Augustino Doan Van Bach, Saigon, Vietnam
560. Augustino Doan Duc Binh, Saigon, Vietnam
561. Augustino Doan Van Cung, Saigon, Vietnam
562, Augustino Doan Van Khoat, Saigon, Vietnam
563. Augustino Doan Van Quynh, Saigon, Vietnam
564, Joseph Le, Saigon, Vietnam
565. Maria Doan Khoat, Saigon, Vietnam
566. Pham To My, Santa Clara, CA, USA
567. Tran Duc Nhuan, Saigon, Vietnam
568. Augustino Doan Van Ngon, Saigon, Vietnam
569. Augustino Doan Van Hua, Saigon, Vietnam
570. Maria Doan Nghiem, Saigon, Vietnam
571. Victoria Vo, California, USA
572. Paul Nguyen The, Fort Worth , USA
573. Dominic Hoang Tuan, Fort Worth, USA
574. Joseph Vu Tien Viet. Arlington, USA
575. Mimosa Agatha MO Vu. Fort Worth, USA
576. Mimosa Terese TINA Nguyen. Fort Worth, USA
577 Tran Quoc Duy, Buddhist, Fort Worth, USA
578. Joseph Hoang Lo. Dallas, USA
579. Nguyen Phuc Minh, Buddhist, California, USA
580. Paul Nguyen Phuc Linh. Canada.
581. Nguyen Ruong, Buddhist, San Jose, USA
582. Joseph Nguyen Van Lanh, San Jose, USA
583. Joseph Nguyen Van Truyen, San Jose, California, USA
584. Le Thanh Tung, Buddhist, San Jose, USA
585. Joesph Hoang Duc Hau, Santa Ana, California, USA
586. Vo Quang Minh, Buddhist, California, USA
587. Paul Tran Van Hoang, Santa Ana, California, USA
588. Paul Nguyen Quang Hoang, San Diego, USA
589. Peter Le Van Hue, Seattle, USA
590. Peter Le Dinh Cang, Ohio, USA
591. Paul Vu Thanh An, Oregon, USA
592. Paul Nguyen Van Sam, Louisiana, USA
593. Terese Phan thi Nu, Canada
594. Joseph Nguyen Van Sang, Louisiana, USA
595. Marie Nguyen Thi Suong, Louisiana, USA
596. Marie Dao Thi Quy, Virginia, USA
597 Joseph Jimmy, Virginia, USA
598. Joseph Hoang Ngoc Tro, San Jose, USA
599. Le Dinh Thien, Buddhist, San Jose, USA
601. Paul Nguyen Hoang Duc, Arlington, USA
602. Paul Nguyen Ngoc Lien, Arlington, USA
603. Joseph Nguyen Thanh Giau, Fort Worth, Texas, USA
604. Kevin Le, Canberra, Australia
605. Quinton Truong, Canberra, Australia
606. Gregory Lam, Sydney, Australia
607. David Lam, Sydney, Australia
608. Anne Hoa Nguyen, Queensland, Australia
609. John Bui, Melbourne, Australia
610. Jeffrey Tuan Doan, Melbourne, Australia
611. Michelle Xuan Doan, Melbourne, Australia
612. Richard Hoang, Darwin, Australia
613. Mary Tuyet Hoang, Darwin, Australia
614. Henry Dang, San Jose, CA, USA
615. Tran Viet Yen, San Jose, CA, USA
616. Nguyen Thi Quang Binh, San Jose, CA, USA
617. Truong Giang, San Jose, CA, USA
618. Kiet Tran, San Jose, CA, USA
619. Hien Nguyen, San Jose, CA, USA
620. Le Van Y, San Jose, CA, USA
621. Duy Tam, San Jose, CA, USA
622. Ngo Minh Hang, Westminster, CA, USA
623. Tran Nam Binh, San Jose, CA, USA
624. Nguyen Phuong Hung, Westminster, CA, USA
625.Nguye^~n Ma.nh Cu+o+`ng, Boston USA
626. Roselyn Mai Thu Huong, USA
627. Peter Truong, West Covina, USA
628. Paul Tran Tien, West Covina, USA
629. Joseph Bui Hung, Victoria, Australia
630. Maria Vu My Nga, South Australia, Australia
631. Mary Do Nhu Thuy, NSW, Australia
632. Joseph Vu Thinh, Garden Grove, USA
633. Theresa Nguyen, Victoria, Australia
634. Mary Nguyen thi Nhan, Victoria, Australia
635. Dominic Doan Binh, Victoria, Australia
636. Maria Pham Thuy, Hobart, Australia
637. Joachim Nguyen, Santa Ana, USA
638. Maria Tran, Victoria, Australia
639. Joseph Luu van Huy, Sydney, Australia
640. Dominic Luu van Tin, Victoria, Australia
641. Joseph Nguyen Lam, NSW, Australia
642. Isave Vu thi Mai, NSW, Australia
643. John Tran van Khang, Texas, USA
644. Joseph Hoang Hung, Santa Monica, USA
645. Anton Le Manh Tung, Victoria, Australia
646. Luca Tran Xuan, Long Beach, USA
647. Terese Tran Minh Phuong, Long Beach, USA
648. Paul Tran Quang, Long Beach, Ca, USA
649. Thomas Tran Cung Doai, Long Beach, Ca, USA
650. MadalenaTran Thanh Mai, Long Beach, Ca, USA
651. Maria Tran Nguyet Thu Xuan, Victoria, Australia
652. Joseph Le Cao Danh, San Francisco, USA
653. Gioan Le Trong Khanh, San Francisco, USA
654. Anthony Pham San, Los Angeles, USA
655. JoanneNguyet Pham, Los Angeles, USA
656. Joseph Doan Canh, Berne, Switzerland
657. Barbara Nguyen Vi Thuy, Berne, Switzerland
658. Simon Khanh Van Nguyen, Victoria, Australia
659. Maria Tuyet Kim Bui, Sydney, Australia
660. John Luat Vu, Toronto, Canada
661. Mary Trang Vu, Toronto, Canada
662. Maria Hoang Phong Lan, NSW, Australia
663. Mai van Thai, Alabama, USA
664. Mai thi Van, Alabama, USA
665. Phero Vo van Bao, Louisiana, USA
666. Maria Vo Quynh Nhu, Louisiana, USA
667. Thomas Vo van Tuan, Louisiana, USA
668. Kathy Vo Quynh Luu, Louisiana, USA
669. Truong Tai, Washington, USA
670. Helen Nhung Nguyen, Virginia, USA
671. Francis Dong Nguyen, Virginia, USA
672. Nguyen Quoc Phan, Alberta, Canada
673. Nguyen Minh Chi, Alberta, Canada
674. Doan Minh, Indiana, USA
675. Doan Cuong, Indiana, USA
676. Trevor Nguyen, Canberra, Australia
677. Stephanie Nguyen, Canberra, Australia
678. Colin Bang Nguyen, Tasmania, Australia
679. Long Nguyen, Darwin, Australia
680. Nancy Nguyen thi Man, Santa Ana, USA
681. Kevin Nguyen Duc Nhan, Santa Ana, USA
682. Andrew Nguyen Duc Thuan, Santa Ana, USA
683. David Nguyen Duc Cuong, Santa Ana, USA
684 Anthony Nguyen Milpitas, CA, USA
685 Ruong Nguyen, San Jose, CA, USA
 

Sincerely,

 

 

NUESTRA SEÑORA DE LAVANG
Vietnam 1798 hasta aprox. 1898
La Madre escucha el lamento de sus hijos

Vietnam tiene una larga historia de persecución contra la Iglesia. Durante gran parte del siglo XVIII, la nación se vió aguerrida por constantes luchas por el poder. La región del norte del reino cayó bajo la autoridad de los lores de la familia Trinh, mientras que en el reinado del sur la nobleza de los Nguyen se hicieron del poder. A medida que el siglo XVIII se acercaba a su final, ambos regentes eran abatidos y amenazados por insurrecciones campesinas y nacientes fuerzas rebeldes.

La más peligrosa entre todas las insurrecciones fue guiada por tres hermanos de Tay Son. En corto tiempo estos depusieron tanto a los lores Nguyen como a los Trinh, para restablecer la unidad nacional por primera vez desde la caída de la dinastia Le. Uno de los hermanos Tay Son fue coronado Rey Quang Trung. En 1792 murió y su hijo, el Rey Canh Thinh, ascendió al trono.

Mientras tanto, Nguyen Anh continuaba la lucha insurgente en el reclamo de su trono. Años antes, en 1777, él pudo escapar de las fuerzas rebeldes de Tay Son y encontró refugio en la isla de Phu Quoc, donde Monseñor Pierre Pigneau de Behaine, de la Sociedad de Misiones Extranjeras, dirigía un seminario para jóvenes de países vecinos. El obispo le persuadió a buscar ayuda del rey Luis XVI de Francia.

El Rey Canh Thinh conocedor de que Nguyen Anh recibía apoyo del misionero francés y preocupado que los católicos vietnameses ratificaran ese reinado, comenzó a restringir la práctica de los católicos en el país. El 17 de agosto de 1798, el Rey Canh Thinh emitió un edicto anti-católico y una orden para destruir todos los seminarios e iglesias católicas. Una gravísima persecución de católicos vietnamitas comenzó y duró hasta 1886.

Aun después que Nguyen Anh triunfó en la reclamación del trono siguió la persecución. También con el Rey Gia Long (1802-1820), Rey Ming Mang (1820-1840), Rey Thieu Tri (1841-1847) y el Rey Tu Duc (1847-1884). El último emperador Nguyen continuó su vehemente campaña contra los católicos, ordenando castigos que se extendían, desde marcarle las caras como si fueran ganado hasta la pena de muerte usando variados métodos de crueldad para los vietnamitas católicos y para los sacerdotes misioneros.

Fue durante este gran período de sufrimiento que Ntra Sra de Lavang vino al pueblo de Vietnam. El nombre Lavang se cree se origina por el nombre de una remota foresta en la región central de Vietnam (ahora conocida como Ciudad de Quang Tri) donde abunda un tipo de árbol que lleva el nombre: La' Vang. También se dice que su nombre viene de la palabra vietnamita que significa "Súplica", por los desesperados gritos de auxilio de ese pueblo católico en persecución.

La primera aparición de Ntra Sra de Lavang fue conocida en 1798, cuando la persecución de los vietnamitas católicos comenzó. Muchos católicos del cercano pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de Lavang. Un gran número de estas gentes sufrieron del frío, del acecho de las bestias salvajes, enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches ellos se congregaban en pequeños grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche fueron visitados por la aparición de una bella Señora que vestía un largo manto, sostenía un niño en sus brazos y tenía dos ángeles a su lado. Reconocieron a la Señora como a Nuestra Santísima Madre.

Nuestra Santísima Madre los confortó y les enseño como hervir las hojas de los árboles a su alrededor
para usarlos como medicina. También les dijo que desde ese día en adelante, todo aquel que viniese a ese lugar para orar, sus oraciones serían escuchadas. Esto tomó lugar en un área de prado cerca de un
viejo árbol baniano donde los refugiados oraban. Todos los presentes testimoniaron el milagro. Después de esta aparición, la Santísima Madre continuó apareciéndosele muchas veces a los fieles en el mismo lugar a través del período de casi un siglo de persecución religiosa. Entre los muchos grupos de católicos vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe se encuentra un grupo de 30 fieles que fueron apresados después de salir de su refugio en la foresta de Lavang. Haciendo caso a su súplica fueron llevados a la pequeña capilla de Lavang donde fueron inmolados. Lavang es así tierra de mártires.

Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de Lavang apareció por primera vez, el pueblo que tomó refugio allí levantó una pequeña y desolada capilla en su honor. Durante los años siguientes, su nombre se esparció entre la gente de la región y otros lugares. A pesar de su retirada localidad en las altas montañas, grupos de fieles continuaban la forma para penetrar las profundidades y los peligros de la selva para honrar a Ntra. Sra. de Lavang. Gradualmente, los peregrinos que iban con hachas, lanzas, cañas y tambores para ahuyentar a las bestias salvajes fueron remplazados por otros llevando estandartes, flores y rosarios. Las peregrinaciones sucedían todos los años a pesar de la continua campaña de persecución.

En 1886, después que la persecución oficialmente cesó, el obispo Gaspar ordenó edificar una iglesia en honor a Ntra. Sra. de Lavang. A consecuencia de su remota localidad y la limitación de fondos tomó 15 años en completar la iglesia de Lavang. Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una ceremonia solemne donde participaron más de 12,000 personas y duró desde agosto 6 a agosto 8 de 1901. El obispo proclamó a Ntra. Sra. de Lavang como Protectora de los Católicos.

En el año de 1928 una mayor iglesia se construyó para recibir a un mayor número de peregrinos.  
En abril de 1961 el Concejo de Obispos Vietnamitas seleccionó a la santa iglesia de Lavang como:
Centro Mariano Nacional Sagrado.
En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elevó la iglesia de Lavang a Basílica de Lavang.
En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta basílica fue destruida.
El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117 mártires vietnamitas de forma pública y repetida reconoció la importancia y significación de Ntra. Sra. de Lavang y expresó su deseo por ver la reconstrucción de la Basílica.
El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de Lavang frente al Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.

Back to Top